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花仔 | 17/07/09, 11:09 PM | 檔案 | (6426 Reads)

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ไทกิจ.ชมรมพระเครื่องพระบูชา.泰 建
泰 國 佛 牌 研 究 社 3
手提電話:(陳)...花仔.
91510328
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 (ไทยกิจ.ชมรมพระเครื่องพระบูชา)泰建研究社有興趣入嚟分享吓啦如有佛牌者亦可放上照片分享,分享!

付註1:網址內之擋案文字及相片歡迎閣界人仕參考!
(有關佛牌從泰國佛寺恭請回來)
所有泰國佛牌及佛像均經由高僧開光,由專人教授佩帶不同佛牌方法,及不同佛牌之經文唸頌方法,務求幫助每位信徒都能心想事成,事事順境.
本研究社備有泰國佛牌.平安繩和手厄以助事業不順,財漏不入,
嬰靈作遂,家宅不寧,小人纏身及命犯官非之人仕.
請與陳先生聯絡
              

                                           (尊重佛祖經文)

        啦麽咑沙,百加娃多,亞啦哈多,三孖三BU咑沙

        (3次)

        (大梵天王四面佛經文)

          吽間,week,Look那橙,活BUT吧能,

           踫馬實核,But鉄那嗎,扼鉄噤啤,

             淑扼客door,笨習啤脫漫,烈殺哇,

           那麼Bu咑吔,温他能,舌鉄節櫈,

          舌鉄禁蚊,舌鉄格烈吔, 達撻客door,

           舌鉄嗲錯, 撻喲烈陣,舌鉄那婆, 烈能得能,

            拾拍價殺, 拍舌鉄咩,拾拍舌鉄, 拍one讀咩.

              (3次)

                                 (求財,事業,健康,工作,求化解官非.......等等)
                                                   

                                                             (迴向經文)
                                         E咑哇咑渣.顏E司.三霸鄧.判耶三霸櫈.
                                         拾B地哇.老母鄧多.拾爸三霸D.施D吔.
                                                                ( 3次)

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 崇笛(somdej)佛牌的檔案
可稱作佛中之王,大約佛曆2382年左右,由亞贊多大師所創做,
據說一天亞贊多大師正在禪定,聽到其師父的聲音說:
〝明天日出很特別,早起到海邊看日出吧!〞
亞贊多大師天便跑到海邊去,當時天還未亮,
但東邊發出一道白光,慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像,
呈現在東邊的海面上,亞贊多大師高興至流下眼淚
,這尊像太陽般的佛像,一定帶來幸福平安〞然後叩拜離開。
這樣亞贊多大師便開始製作崇笛佛。而製作崇笛佛的材料,
有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成,
再請各大名寺高僧,為佛像做大法會誦經,十分真貴。
崇笛佛能保人平安、辟邪、擋危險、助人緣、事事順利。
據說佩帶崇笛佛者,只要心存善心,必得事事順利,
事事如意,受天神護法保佑。所以,至今大大小小廟宇高僧,
亦有製做崇笛佛給善信供請。崇笛佛沒有面相。初時,
法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層,近六七十年更有十一層、
十三層之多。 在這一百幾年,崇笛佛的神跡多至數之不盡,
例如曾經有人從高處失足跌下,但他佩帶了崇笛佛,身體沒有受傷。
又例,有一個人佩帶了崇笛佛,駕駛汽車發生交通意外,
汽車接近完全破爛,但人竟沒有受傷,諸如此類真的數之不盡。 
而論到崇笛佛的價值,在泰國曾經有報紙報導,
有人用一輛平治房車來交換一個崇笛佛,亦有人用一間屋來交換。千真萬確!
如果一個由亞贊多大師親手所做,或已有百年的崇笛佛,
真的價值幾十萬港元,但如果是近十幾年所做,只是價值數千至幾百不等。
 
 (如何選擇和佩戴.....(宋笛佛牌).......等等
在泰國,很多人都會奉請佛牌戴在身上,他們深信佛牌有神奇力量,
有助他們的運程。
而且亦有多泰國人,身上不單只是佩戴一個佛牌,可能祈求的事較多,
所以會同時佩戴相關的佛牌在身上。
一般而言,佩戴任何經開光的佛牌,都會有不同的佛力幫助,
但如果你需要佩戴某種特別需求,例如人緣、橫財……等的佛牌
便需要找尋某種有特別加強能力的佛牌,才可以收到預期效果,宋笛佛牌,
特別對人緣特別靈驗、宋笛佛牌對招正財,橫財、投機生意、保平安,
工作, 健康, 等等,,,增強運氣、避官非特別有效。
因此,如是有所求的,便應該按需要來選擇佛牌。
許多佛牌佩戴者都習慣將多個佛牌以一條項鍊串起,然而民間習俗中,
佩戴佛牌的數目都是單數,如一、三、五、七個等等。
佩戴佛牌時同一條鏈子上的佛牌數目一、三、五、七、九等等。
其實不單是泰國佛教如此,其他佛教國家地區都有同樣說法,
單數是佛經中所提到的吉祥數字;如佛牌數目是雙數的話,
則分為兩條鏈子佩戴,使一條鏈子上的數目成單數。
以骨灰.人緣油等特殊用料所製造之佛牌,應避免與不含骨灰
之佛牌佩戴在同一條鏈子上,因為特殊用料的佛牌之開光經文大多與
一般佛牌不同,且特殊用料的佛牌屬於陰物,
若與其它高僧所製作的不含骨灰之聖物佛牌串於同一條鏈子上,
特殊用料的佛牌之靈力將受到克製而無法發揮力量。

 

(天神澤渡禁)

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澤渡禁約佛曆.1700 年前, 當時是戰爭和麻煩的時期。在泰國中部居住一位國王和他的兩個王子。大王子叫翟道禁 (Jadukam) 和二王子叫啦瑪達 (Ramathep)。經過許多歲月戰爭以後, 國王征服了斯里蘭卡作為他的王國的一部份。有說法, 國王擁有了一件神聖的珍寶, 這件是佛祖的聖潔遺物。在國王再開始他的征服其他土地的旅途之前, 他認為佛祖的聖潔遺物是保護他的兩位王子及令他戰無不勝的護身符, 所以他下令兩位王子要守護此聖物讓它以後繼續守衛他們。有一次, 王子獲得密報關於敵人密謀奪取他們的聖物。他們立刻通知國王,國王指示他們迅速將聖物經海路帶回斯里蘭南卡。半路中途, 雷暴觸擊了他們的船。船最終沉沒,除了二位王子外, 所有人都沒頂。後來王子二人游上岸上。 但他們沒有海上運輸工具, 他們不能繼續航程回斯里蘭卡。他們開始懇切地向聖物祈禱 : "親愛的! 如果我們跨步的這土地是一個聖潔的土地, 那麼請引導我們, 讓我們居住在這裡, 與我們的人民一起"  後來, 兩位王子修造一個寺廟在這聖地。兩位王子堅苦工作, 最終他們建立了一個富裕和強的城市。他們帶來了新希望和和平給所有人民。為了紀念兩位王子, 人民命名了這個地方叫史潭瑪拉 (Nakhon Si Thammarat) - 即現在泰國南部其中一個省。而兩位王子修造的寺廟稱為瑪哈達寺 (Wat Mahathat) 在幾個世紀以後, 許多人到Wat Mahathat 旅行希望找出由王子埋藏的遺物。終於, 他們發現了一石頭雕刻和遺物被埋沒在寺院內。兩位王子的故事被刻記在這石雕上.兩位王子除了很多偉大事蹟外, 他們做到了承諾建寺安放聖物及守衞它。他們贏得了尊敬。以後, 人民結合了二位王子的名字 - 翟道禁啦瑪達作為對他們的祈禱。翟道禁啦瑪達成為泰國南部最受尊敬的神。對翟道禁啦瑪達祈禱, 將保祐生活和改善在所有在工作方面.(澤渡禁的功效):正財,橫財,事業,健康等....

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(坤平佛牌)  
「坤平」佛的泰文發音
Phra Khunpan
俗稱人緣佛或求偶佛。
說到人緣一定會想到坤平佛牌。
這尊佛像雖然可以使到佩戴者增進人緣,獲得異性的好感,
但他的法相卻一本正經,一點也不會惹人遐思。
相傳500年前,泰國有一名將軍,名字叫做坤平。
他不但威勇善戰,樣貌更是俊朗不凡,深受女孩子歡迎,
因此坤平妻妾之多無人能及,但卻能和平共處,家室和諧。
於是,以後有人把這個佛牌,稱為坤平佛,寓意人緣好,對異性有吸引力。
在他宏宏妻妾中,其中一名妻子更是鄰國將軍的女兒,
一次,坤平將軍接到國家的命令,要攻打妻子的國家,
便哀求坤平不要攻打自己的家鄉,但軍命難遺下,
坤平將軍拒絕接受妻子的哀求,妻子見丈夫不接受自己的請求,
便在將軍的食物中下毒,但坤平將軍是天神化身,有天神秘佑,
百戰百勝,每當遇上危險都能化險為夷。
此後漸漸有更多高僧製出坤平將軍的佛牌,據說能辟邪、擋險、助人緣,
更有善信廣泛流傳,佩帶坤平將軍佛牌的人,人緣異常之好.
 
 
 
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象神屬於印度人的信仰神祗,沒有任何一個會比起年紀小小的象頭神,更和俗世關係密切。
印度人相信,像是最有記憶力,友善和定力堅決的動物,而且很重義氣。
因此,凡有意企求事業順利的人們,都喜歡預先禮敬及祈求象頭神的支持。
因為它是命運之神。在西藏和泰國等東南亞國家的佛教信仰中,他也是財神
 經常陪伴著他的是一隻狡猾的老鼠,這正證明了印度人的信念:
只要是有仁善的智慧駕禦著,詭計多端是無傷大雅的手段。
象神他是毀滅之神濕婆的長子,母親則是化身十六的雪山女神。
 雖然說象神是大自在天和雪山女神的兒子,可是他不是這兩位神祗交配而生的。
因為,據興都教傳說,由於諸神都擔心二位大神合體而生的神子會有難以預料的恐怖力量。
於是要求濕婆戒育,但雪山女神知道這事後立即作出反要求,
於是從此整個天界的神祗間都不會發生懷孕這回事。
從此所有的神祗都是父母中的其中一人,以願力和念力創造的。
有關象神的被創造起源共有5種傳說。 
傳說一:有一次雪山女神淋谷。一滴水掉入琲e,蘊化為卵生了象神。
 傳說二:象神本來不是象面人身,是大黑天神在雪山女神懇求下,
自己分身化給她扶養的孩子。諸神祝賀女神喜獲麟兒時,
農神卻把頭注視地面,引起子女神的不滿,後來農神解釋他是被妻子咀咒,
凡他目光所注視的任何人都會不幸,女神竟自恃法力說:
你只管看!結果,孩子的頭飛上了偏入天界。
雪山女神只好再找大黑天幫手,西天望見河邊有一頭正睡覺的象,就把牠的頭割下,
裝上嬰孩頸上,由大梵天幫女神讓嬰孩復活。 
傳說三:雅利安人相信,宇宙經歷過了5次的毀滅和再生。
在第4次的生滅邊沿,所有三教九流的人物,
精靈鬼神都風湧雲推的跑到天堂內,以至媄銗|處喧嘩,地獄中卻一片寂靜。
不堪嘈擾的諸神,最後只好找自在天商議,叫他找雪山女神想個辦法。
女神於是創造了四臂象頭的神子,專門製造障礙給朝山者,
以選擇能進天堂的人及排擠其他人進入。
傳說四:善惡難分,於是自在天決定製造一個智慧神來協助諸神。
但他創造出來的神太英俊,居然雪山女神也感到吃醋,
怕兒子搶走丈夫。大自在天只得替兒子換頭了。 
傳說五:這是最膾炙人口的一個傳說。
濕婆神有一天離家之後,濕婆神的老婆即生下象神,因為象神是神之子,
出生之後即長的十分高大強壯,濕婆神的老婆有一天想洗澡,
就叫兒子在外頭守著,不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了,
見到有一個高大英俊的小夥子站在門口,誤以老婆偷漢子, 心中充滿醋意,
就叫那個小夥子讓開,象神堅守母親的囑託,不讓開通路。
父子二人就不知究竟就開打起來,濕婆神竟不敵兒子,心中十分生氣
,就使了奸計, 一刀砍下兒子的頭,象神因此身首二處。
濕婆神的太座聽見吵架聲,出門來看,只見丈夫砍下親生兒子的頭,
痛哭失聲, 此時濕婆神才知道做錯了事。
為了安慰太座失子之痛,就去求毗濕奴神,毗濕奴神告訴濕婆神, 
只要明天往他交代的方向走去,看第一個生物將其頭砍下,
安裝在濕婆神兒子的脖子上,就可以使象神復活。
 濕婆神依言去做,結果踫上第一個生物就是大象。
 於是取得象頭,放在兒子的身上,因此象神就成了象頭人身。
(二)象神的形象和象徵。 據知,象神一共有卅二大化身,
時而3頭,4頭,時而4手,6手,8手,多手,
時而青膚、紅膚、黃膚、黑膚。 他造型的特別點是斷了右旁的彎象牙,
有時那半截象牙握在其中一隻手上。 半截的折牙象徵著,
世上不會有完好理想的命運,凡要達到成功,知識或智慧,都要作出犧牲。
 象神在天界是大門的守者,所以他經常坐在四瓣蓮花所化的檀城上,
他管理了記憶及知識所能到的範圍,以監督記憶,原因,影響力,推動力,
愛及隔離感六種,所以在鼻上綁了一個鈴子,以作為警惕。
 此外,象神的頸項還掛著幾串圈鏈、珠光寶氣長長的拖至其腹部。
這是表示象神大肚能容天下事,宇宙間所有的不能
(命運)全部都包容在象神的肚子裡 有時,圈鏈是橫綁在腹背上。
在象神的象鼻端,勾著一瓶琲e的水,這是用來替侍奉他的信徒作潔淨祝福的。
象神用法器很多,有書本、蓮花、弓箭、斧戟、念珠等等,
當祂現忿怒像時就手多多,儘是拿武器,但平常卻手拿各種水果和糖果,
一付嘴饞的淘氣少年造型。 一般上的廟堙A象神像總是拿兩種法器──螺與索。
 一般上,法螺多拿在神的右手中,是用來替信徒移去障礙。 
螺的號角吹響,催促著信徒去奮鬥。而螺的中間凹陷,可以聚集財寶,
所以它也象徵了如意,眾生聚寶如意的願望。 象神左手拿的法索,
樣子和其他神只所持的相似,功用卻不同,它不是戰鬥縛魔用的,
而是用來抓拿障礙及困難,引導信徒走正確的方向。
這條索也被神用來拉近信徒與祂的距離。
 
 
 
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泰國拉胡天神
拉胡是泰國民間流傳己久的靈物,供奉者都知道“那胡”佛牌是
“黴運”的剋星,是難以用言語來解釋的防身物。
功效: 防小人, 利於克制小人,破流年受阻之運氣,
增添供奉者後小人密者消滅和吞噬,羅候神時時會飛上天空
,一口咬住太陽或月亮企圖吞噬下去,以報下半身被斬之仇。
泰國人認為發生月食,就是他所為,要舉行盛大的祭拜典禮,
使他吐出月亮,而月食或日全食往往在人間可能相隔數十載,
所以每每有月食或日子出現時。
 
 
 
 
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拍必打佛牌檔案
意思為掩眼佛,乃一尊非常著名的泰國佛像、佛牌,
於各地眾所周知,"拍必打"的事跡相信不是很多人知道。
相傳,佛祖坐下一位弟子,名為"拍馬哈格咋也納",
他非常聰敏、長相俊朗、而且樣貌與佛祖有幾分相似,
所以到任何地方都受到善信特別熱誠的對待,
更有善信誤認他為佛祖,但這些也做成他修行的障礙,
部份師兄弟間也有很多閒言閒語,更因為有些女善信對他的款待
,被人說他與女子有染犯下重戒,"拍馬哈格咋也納
"有見及此,便利用神通法力將容貌改變、身材變成矮小
、肥胖,這也是現今有稱為"善加財"佛像的法相,
但原來這是不能令善信們改變對他的態度,所以
"拍馬哈格咋也納"便將眼長期合上,
不理會別人對他的態度及閒言
,只一心修行,因此有"拍必打"的俗稱。至於"
拍必打"佛牌的創製,現在已經很難確實追溯,
有傳是一位稱"拍馬哈爹納"的僧人所製
,而"拍必打"佛牌較正確的名稱應為"拍咭溫角你"或"
拍咭溫",而現今所製的"拍必打"佛牌
,大致上分為兩種,一為兩手、二為多手(如八手),
一般兩手的"拍必打",我們稱為
"拍必打馬哈胡",多手的稱為"拍必打環",而這種"
拍必打環",多為八手造形,稱為"拍必打環吞九",
意即掩蓋九處主要渠道,雙眼、雙耳、兩鼻孔、
口、肚臍、肛門,令對我們不利的事、物,
不能進入身體影響我們的心靈。而由著名的高僧所製的"
拍必打"佛牌,價值可以非常之高,泰國著名製作"
拍必打"佛牌的高僧也不少,都是公認為製作"
拍必打"佛牌的表表者。
 
 
                    
 
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泰國力泥
是一種泰國天然的金屬礦物,隱藏在深山山洞、危崖、
埋於山底或深海底內,所以少為人見,傳說有惡靈、
巨蟒及毒蛇看管,如是普通平民百姓、
而不是修行很高的師父而想採這種礦石,往往會都很難找
到和遭巨蟒或毒蛇咬噬,而力泥這種神聖礦石的力量
最為泰國民眾公認的就 這種礦石跟佛牌不一樣,是無需加持,
本身就具有強大的力量,由於它有關力泥事跡,極之複雜,
難於探索,只能從上一輩人之中得知流傳下來的版本也有不少,
各種神奇的傳聞多得很。
功效:招財、帶來好運、健康、驅邪、避降、抵煞.
 
 
 
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泰國符管
此符管乃全功能之妙應、又具擋災險避凶難之能,
可助工作事業事事順利、並招諸多財運及好運。
功效:提升智慧.權力.辟邪.避險.擋災.保平安。